１３、 一西佛子証入圓頓念佛三昧之語偈 　 一西佛子証入圓頓念佛三昧（即《華嚴經十地品 》之初地），並說語偈，經阿彌陀佛印可如下： 若您相契，請同歡喜；若不相契，一笑置之，也 可以！ 偈云： 行向歲月偶酸淒，　在家證入有何奇？ 因緣際會同歡喜，　佛魔不在是非地。 因緣現起及修學次第： 一西佛子，大學畢業，高普考及格，於民國七十 一年開始學佛，初期以持名念佛為行門。當過佛 學社社長，平時除上班工作外，並帶領三處念佛 共修會每週共修，至今二十餘年，從不間斷，只 為幫念佛人次地紮根及提升；（１）先取得往生 淨土資格，繼而提升層次進入（２）行證：憶佛 念佛，不假方便，明心見性（開悟）及證入初地 乃至十地（證真如佛性）（３）乘彌陀大願，廣 度眾生。 民國八十一年在諸佛、菩薩的加被下，憶佛心謝， 由耳根入，先一念相應真心之泯然無相，平等不 二，是不動心，是無心之心，無心相心（約位於 華嚴經大乘菩薩七住位）。再相應佛性之非見、 聞、嗅、嘗、覺、知，卻不離見、聞、嗅、嘗、 覺、知，是不二之性。與《圓覺經》相契合，一 念相應般若慧，佛性即是覺性，此是未入地菩薩 隨順覺性（約位於華嚴經大乘菩薩十住位)。 爾後二十年，歷經保任的日子及種種境界的考驗 與磨練，在上沖下洗，左搓右揉的艱辛歲月裡， 偶爾有心酸及淒涼的感受，但在一心一意遵循阿 彌陀佛、菩薩學習圓頓淨土法門，念佛圓通（以 世尊的末法時，正是阿彌陀佛的正法時，阿彌陀 佛今現在說法故，請善用正法時，必有圓頓法出 現的因緣，趣入圓頓淨土法門，念佛圓通上品上 生極樂國）及十住位──明心見性的戒、定、慧 功德下，堅信不斷地發善願、起善行，堅持無諍、 無怨、無悔、不怨天、不尤人，不造作心性之對 立，只求自我懺悔及提升，致力於十行、十迴向 位之修行，故繼續一面帶領同修們共修，一面專 心一意堅持深入常憶念阿彌陀佛的圓頓淨土法門， 進步奇快，入更深的空明念佛三昧（此定是證入 初地必備），另研讀華嚴經十地品，隨佛修學其 法，身口意更柔和、穩定、廣大，習氣、性障進 一步消融，並將功德迴向極樂世界、諸佛所及一 切眾生所。 民國一百零一年，蒙阿彌陀佛開示鼓勵： 「你既已開悟，又已歷經十行、十迴向的艱苦修 行二十年，你是真金，真金不怕火鍊；他們說你 是泥土，再怎麼說、怎麼打擊，皆不能改變真相 黃金還是黃金，不會變泥土，黃金只會愈來愈亮。 」 對以往特定來源，在網路誣指末學（一西行者）， 為人錯誤印證開悟等事，除初期不予回應外，後 蒙佛開示：「••依經如理辨正。」故請同修為文： 　 「大乘佛法真心佛性之真實義如何辨正。」提出 法義辨正。（文章請見本網站「正義解析/常憶 念佛篇」) 並恭請圓覺會上金剛護法等眾主持正義及處理， 護持佛門清流，免被誤導，有所依循，俾有緣得 入佛法之正知、正見及正行。 至此說法、護法之願力及功德等增上、三賢位資 糧累積漸趨圓滿。 民國一百零一年九月八日，上午六時許，在阿彌 陀佛，西方三聖等諸佛菩薩加被下，末學有幸， 證入圓頓念佛三昧，自此是非一如，不再偶酸淒 矣！唯有歡喜光佛，入於歡喜地（初地）。一切 皆是因阿彌陀佛輔導修學及護念所致，承阿彌陀 佛囑示：「應讓有緣正信佛弟子知道，俾有所依 循。」故披露此文，供請參考，一心一意常憶念 佛，修學圓頓淨土法門，念佛圓通，同入如來之 家──極樂故鄉，那裡才是我的家，那裡有我的 慈父─莊嚴報身阿彌陀佛。 在此末法時期，如何善用淨土門與聖教門之修行， 提升圓頓佛法開悟（三賢位）及證悟（十地）之 機緣？ 二門是平等不二的，只因眾生根性、因緣不同適 用有異，若能善用，利益無窮，茲依世間教學之 「自行修學、輔導修學」為例，而略加說明如下， 敬請參酌： 自行修學：學員自己讀、學，一切自己規劃，自 己承擔修學過程中眾多苦樂、障礙等；有如聖教 門修行──世尊正法五百年，尤其佛在世時，證 果之阿羅漢、菩薩成千上萬，如今末法道衰，在 此五濁惡世、八苦充滿及末法師資缺乏的世間， 上根利智自通、自證、自修學有能自解脫者鮮少， 至於下根的末法眾生，則恐難承受此間種種世間 潮流的引誘、痛苦、磨難，致中途退失道心。 故末法時，中、下根眾生，應當思索：如何克服 上述種種缺失及障礙？並尋求自我提升。 有一尊佛於十大劫前，已克服難行能行的種種障 礙，成就清淨國土，隨時伸手準備，為您「輔導 修學」，助您成就佛道，請讀完下文再做決定， 是否「願意接受」？ 輔導修學：由輔導（補教）單位提供收費之地點、 教室、名師、教材、衣、食、住、行、樂等依報 修行環境；有如淨土門修行──由阿彌陀佛因地 兆載永劫（超過三大阿僧祇，只因度十方眾生成 佛的廣大心及無盡心）艱苦依四十八大願修行成 就──極樂世界五清淨土、七寶莊嚴的宮殿、樓 閣、寶樹、泉池、流水；及衣、食、住、行等， 完全由阿彌陀佛免費布施。 有關修行教育規劃及專業大明師，均由西方三聖 擔任，包括凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴 土各三輩九品（三乘九等於二十七）之修學、障 礙排除、提升及教育照顧等。 成佛必修功德，若在娑婆未修的，到極樂必須修 學俱足，但因過程既無有五濁、八苦障礙，又有 專業大明師──西方三聖之傳道、授業，故信解 行證又快又好，進步自然較此時五濁神速。 此是「極樂成佛大學」，由凡聖同居班─有、方 便有餘班─空，再提升至實報莊嚴班（空有不二 ），等覺（圓融不二）─乃至成佛。 綜合以上，中下根眾生若經輔導，依止自力他力 不二，易行道、難行道不二之圓頓淨土法門（即 憶佛、念佛同時，都攝六根？念相繼，入三摩地 之大勢至菩薩念佛圓通法門。即念佛時由性起相， 憶佛時攝相歸性，若到憶念心謝，即可進行體究 念佛，體究如何是佛心（真心）？如何是佛性？ 若得一念相應般若慧，悟入真心與佛性，再契入 性相不二之第一法門。）本會二十年來，經驗顯 著，既可開悟又可證悟入圓通，即是十地菩薩廣 欽老和尚所證之圓頓念佛三昧，十五年前，末學 與同修眾訪日月洞，曾於洞前圓石座位（廣欽老 和尚曾打坐之處）發願將弘揚老和尚之圓頓念佛 三昧，今經其認同，將其密義首度公開，請珍惜， 自可憶佛念佛入圓通，亦可真正成佛，眾生皆可 成佛！多麼完美！多麼圓滿無礙！（念佛圓通修 學密要，請索一西老師著書─《常憶念佛》，本 會免費贈閱） 至於往生、進入「極樂成佛大學」的條件只有一 個，是以相續心對教主─阿彌陀佛『繫念（緣） 不亂』，俾恆順於佛而一心修行成佛。您以為如 何？夠簡單吧！歡迎善加運用，不負佛恩、父母 恩、眾生恩。 　 　　　一西佛子　講述　　　　 　　　　　　　　　　一○一年十月