１８、 問： 持名念佛應該如何改進以提昇往生比例，利益淨 土行人？ 　 答： 英文教學有所謂左腦記憶文字、語言，右腦記憶 圖像、影像之說，圖像、影像屬顯境名言，據說 圖像、影像的教學，記憶學習效率好且常久、不 容易忘，故如學英文不必死背單字之表義名言， 改用有效之圖像、影像教學較為有效，且記憶深 刻不易忘記。由此推理，憶想念佛之顯境名言， 因與第六、七識皆相應，較有效率且不易忘記， 持名之表義名言念佛，只與第六識相應，故不易 入心（中國人以前所謂胸口的心，其實是意根之 處所，即第七識，即所謂成竹在胸。）不易記住， 當思改善至顯境名言念佛及提昇往生之比例，則 念佛人幸甚！敬請思維。 以前傳遞訊息用電報一字、一字繕打（表義名言 ），現在則改為圖像檔之傳真（顯境名言），較 快速有效，且不會有遺漏或誤打的情形。又以前 看文字小說，現在則看電影或漫畫小說較活潑、 好看，且較容易記憶；常聽人說：那一幕，我永 遠忘不了！故念佛人宜由表義名言之持名念佛提 昇到顯境名言之憶想念佛，如觀無量壽經云：凡 有憶想者必得成就（如往生淨土）。及念佛圓通 云：憶佛念佛，現前當來，必定見佛。 又觀無量壽經云：「諸佛如來是法界身，入一切 眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十 二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛，諸佛 正徧知海，從心想生。是故應當一心繫念，諦觀 彼佛。」故提倡持名念佛的人，宜思考改進及提 昇，例如提升到憶想念佛，由口唸耳聞提昇到心 念心想、心念心憶或者心念心知（知是哪一尊佛， 而無有語言文字），此等也是一心繫念，諦觀彼 佛；亦可進一步，當心想佛時，同時帶起佛三十 二相之一─佛法輪，法輪即是佛心，諦觀佛心， 得佛功德、受用之傳承，如是往生淨土者，就不 會是他們所說的一萬個只有一、二個，而是一萬 個有一、二千個以上往生。為了有效的往生淨土， 您肯相信並配合改革嗎？ 以上皆依阿彌陀佛開示之法義而代佛宣說，敬請 好好斟酌練習，自然能獲法益，得阿彌陀佛之加 持。 　 　　　一個來自西方淨土的修行人： 　　　一西佛子敬上