一西佛子印可道應(應西)法師為三賢位之明心
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見性,今上品中生往生極樂,是一大佛教界喜事,
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有何法義?
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圓頓淨土門提倡憶佛念佛、心開見佛;明心(七
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住)見性(十住)之行門者,今道應法師蒙佛接
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引得上品中生往生極樂國。證明圓頓淨土法門之
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行門功夫─依阿彌陀佛開示而宣說的圓頓淨土教
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法,真實不虛。
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一西行者於民國九十一年以書面正式表明離開台
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北某會,從此沒有聯繫,後曾被某會人士在網路
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刻意誣指:為人印證「明心見性」有誤,除前已
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做法義辯證外,今再得澄清、昭雪。法師生前明
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心見性,乃十住位之上品中生,念佛往生蒙佛事
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證證明昭彰。誣指者反自成妄語業、誣陷業。
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敬請淨業佛弟子,認識佛門淨業清流之往生義及
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行證義,從清如流,讓世尊之末法不末。圓頓淨
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土妙法門,正於世間廣流傳,將達九千年,直至
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法末。
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敬請有願往生淨土者,認清、親近道場及善知識
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—有定慧力、有大願力之淨土行者,引導您出三
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界棲心淨土,利樂一切淨業諸眾生,得回如來之
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家。
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「南無阿彌陀佛」之聖號,請改念「梵音」(極
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樂、法界共通的念佛音聲),
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Namo Amida Buddha
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即南無阿彌達佈大,才是信、願、行具足之佛說:
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聞我名字。心念(默念)、心知、心憶,才是念
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佛入心,得生淨土之彌陀本懷,如廣欽老和尚開
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示:念佛重在心念專精,才符往生義,而非口念、
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散心念。請淨業行人切記,如說修學。
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