一西佛子印可道應(應西)法師為三賢位之明心
見性,今上品中生往生極樂,是一大佛教界喜事,
有何法義?
 
圓頓淨土門提倡憶佛念佛、心開見佛;明心(七
住)見性(十住)之行門者,今道應法師蒙佛接
引得上品中生往生極樂國。證明圓頓淨土法門之
行門功夫─依阿彌陀佛開示而宣說的圓頓淨土教
法,真實不虛。
一西行者於民國九十一年以書面正式表明離開台
北某會,從此沒有聯繫,後曾被某會人士在網路
刻意誣指:為人印證「明心見性」有誤,除前已
做法義辯證外,今再得澄清、昭雪。法師生前明
心見性,乃十住位之上品中生,念佛往生蒙佛事
證證明昭彰。誣指者反自成妄語業、誣陷業。
敬請淨業佛弟子,認識佛門淨業清流之往生義及
行證義,從清如流,讓世尊之末法不末。圓頓淨
土妙法門,正於世間廣流傳,將達九千年,直至
法末。
敬請有願往生淨土者,認清、親近道場及善知識
—有定慧力、有大願力之淨土行者,引導您出三
界棲心淨土,利樂一切淨業諸眾生,得回如來之
家。
「南無阿彌陀佛」之聖號,請改念「梵音」(極
樂、法界共通的念佛音聲),        
Namo Amida Buddha    
即南無阿彌達佈大,才是信、願、行具足之佛說:
聞我名字。心念(默念)、心知、心憶,才是念
佛入心,得生淨土之彌陀本懷,如廣欽老和尚開
示:念佛重在心念專精,才符往生義,而非口念、
散心念。請淨業行人切記,如說修學。