匯西佛子體究真心、見性經驗報告 　　 感恩佛菩薩慈悲加持護佑，此生再次遇上真善知 識宣說大乘圓頓淨土教法。感恩一西祖師廿二年 來諄諄教誨，悲智雙運，引導我解開了名纏利鎖， 找回本來面目。感恩湯師兄、吳師姐長年發心護 持佛法，提供道場。感恩同修一路扶持鼓勵。 由於出生於嚴父慈母的傳統家庭，在父親十多年 的身教、言教訓育下，練就日後行事嚴謹、一絲 不苟的處事準則。踏入社會後，靠著這股毅力和 韌性，在短期內由基層員工直升廠長，整天忙於 複雜的管理線和在外銷業務上打轉。民國八十二 年，在一步步循著業力輪迴踏步時，劉師姐帶我 到懿蓮念佛會參加共修，當時是由法師主講；次 年，法師閉關，由慈悲的一西祖師教導，開始修 學憶佛念佛法門。 「憶佛念佛」是不限時間、場合，二六時中均可 用功之法門，最適合現代上班族工作繁忙的人修 行，隨時隨地憶佛念佛，輕輕鬆鬆用功，不妨礙 工作，又能成就。欣悅之餘，篤定之心，信心滿 滿，依著祖師細心教導，次第修學，行、住、坐、 臥不敢懈怠，鍥而不捨用功，長達四年之久。日 常生活常常進入身心兩忘、忽略現實、無分別妄 念、攀緣不起之狀態。對一切事物，來則應，去 則不留，整天憶佛之念綿綿密密。 祖師指導由憶佛轉入體究念佛，尋找真心本性， 每日更加用功做功夫，及每周六聽聞祖師如理傳 授的佛法正知見—三法印（一）諸行無常（一切 世間有為諸法，概皆無常）（二）諸法無我（一 切世間有為諸法，概皆無我、無自性）（三）寂 靜涅槃（脫離生死輪迴之理想境地）及《楞伽經 》云：「大慧！菩薩摩訶薩當善觀察二無我相。 一者，人無我相。自心所見身、器世間皆是藏心 之所顯現，剎那相續，變壞不停。種種色身，威 儀進止，譬如死屍，咒力故行，亦如木人，因機 運動。若能於此，善知其相，是名人無我智。二 者，法無我。觀察一切諸法，離心、意、意識、 五法、三自性，是名菩薩摩訶薩法無我智。」依 循祖師所教導菩薩第一義法，帶入日常生活歷緣 對境修持，並設立廿幾種死亡方法，譬如某種情 況死亡，還能維持一心嗎？人世間最難捨親情能 放下嗎？…等，徹底思惟體會人生無常，五蘊虛 幻，消除習氣性障，斷除煩惱障，時時刻刻憶佛 念不斷，乃至憶佛心謝，蒙佛菩薩加持，悟得不 生不滅，法界一相，根性真常，入理一心念佛。 感恩祖師悲智雙運教導，爾後將繼續跟隨祖師修 學一切智，一切種智，護持正法，幫助更多有緣 人修學憶佛念佛，求生淨土。 祖師一生弘揚大乘了義正法，無私無我、不惜辛 勞的奉獻，故感動佛、菩薩護念，於民國一○一 年囑咐一西祖師代佛宣說，宣懿蓮念佛會、佛恩 念佛會是西方極樂世界蓮池海會的延伸，乘大勢 至菩薩之勸進，發願未來九千年荷擔阿彌陀佛如 來家業，於人間傳承「圓頓淨土正法」信解行證 九千年，冀能楷定今未淨土宗，直至人間法末時， 嗣後由阿彌陀佛親自說法及開示。一西祖師勸進 同修自行發如是大願，在登地以後往生極樂修菩 薩行，再依佛意安排之順序回到人間，擔任「圓 頓淨土門」之祖師或護法，承續如來家業。末學 聞此教示，當下感動得喜極悲泣，涕泗交流，數 夜難眠，圓頓淨土門同修們得佛恩澤，應是多生 多劫修行之所得。《文殊師利菩薩所說經》云： 「若善男子、善女人！有聞般若波羅蜜，信心聽 受，能生歡喜，樂聞不厭，而更勸說，當知此輩 已從文殊師利，曾聞如是般若波羅蜜故。」今生 聚集圓頓淨土門，聽聞真善知識傳授大乘圓頓了 義正法，信樂聽受，應受於過去生曾經一起修學 過。發願生生世世護持出三界正法，爾今一西祖 師代佛宣說，教導能出三界之教法—憶佛念佛（ 花開見佛）等三個甘露法門，依祖師次第傳授好 好用功，確確實實的修持，請莫錯失，此生再度 殊勝因緣。 今得阿彌陀佛恩賜能出三界的三個甘露法門，為 達成法輪觀想成就願望，鞭策自己二六時中不可 懈怠，每日早晨四點起床用功，晚上十二點多帶 著法輪就寢。當公公往生（一○二年十月）服喪 一個月期間，每周六、日回桃園共修，薰習般若 正知，南北奔跑，無法定時用功，只好用一心憶 佛的方法。人情事故繁忙時，觀行輕輕帶著，服 喪完畢回桃園恢復定課，讓我信心更加堅固，更 精進，待觀想功夫具足，蒙佛菩薩加被，必得成 就。 一○四年三月份，懿蓮念佛會精進佛一，祖師關 心地問末學進一步體究契入真心、佛性功夫如何？ 正觀著法輪中心，被師一問，當下心眼洞開契入 本體，明見無心之心，從如如理體而發，眾生、 佛一如，無所欠闕。下午經行時，祖師在耳邊敲 打引磬，當下離緣獨立、不藉根不托塵，不動搖， 不生滅，佛性清淨無染，無法言說。隨然再次悟 入，進一步體會到心包萬法，萬法包心，不變隨 緣，隨緣不變（體用不二），鴉鳴鵲噪，無非最 上真乘。活潑潑應諸法而不住一法，光皎皎照諸 境而了無一物（性相不二）。體、相、用一如， 原是自己本有家珍。祖師再次肯定，先前悟入體， 而相、用少分，如今體、相、用具足，正是踏上 修行之大道，回如來之家。 爾後依循一西祖師代佛宣說傳授三個甘露法門— 專一繫念的方法，秉持一者深信，二者切願，三 者力行，先發菩提之心，再發菩薩行，在登地後 往生極樂，次第前進菩薩地，再依佛意安排之順 序回到人間擔任圓頓淨土門之祖師或護法，追隨 阿彌陀佛修行及說法，信解行證九千年，直至人 間法末時。期望同修及有緣佛子，齊來修學千載 難逢的圓頓淨土正法，依佛三個甘露法門修持， 一心不亂，花開見佛，保證往生極樂淨土，發願 擔任圓頓淨土門之祖師或護法，弘揚護持大乘圓 頓淨土正法。 南無阿彌陀佛 　　 　　　 　　 佛子　匯西　合十 　　一○四、十一、十四