展西佛子體究真心、見性經驗報告 　　 首先感恩西方三聖慈悲攝受，感恩家人的配合及 幫助過我的同修。末學在嘉義農村長大，童年時 每當遇到害怕事情立即會念「阿彌陀佛」，但不 知義理，只覺得會得到護佑，故心安、不再恐懼。 民國八十二年，由田師姐引進懿蓮念佛會修學佛 法。由於會中湯師兄、吳師姐、佛恩寺師父等慈 悲親切、無私無我的奉獻，才得值遇真善知識 「一西祖師」代佛宣說大乘圓頓淨土妙法門。祖 師二十餘年來不斷的教誨，親授第一義諦、出三 界的教法，真是感恩不盡。祈願此生能精進登地， 實修實證，因緣圓滿，往生極樂世界實報莊嚴土。 修學過程心得略述如后： 一、精進練習「憶佛念佛」的功夫，心時時想著 佛，從意根入（即將想佛的念放在心口），專注 定心，日夜不斷地憶念佛，往往直至天亮，心中 還在憶念佛。民國八十三年一西祖師來懿蓮念佛 會教導憶佛念佛，規定每日要定課憶佛、拜佛。 末學曾於大慈大悲觀世音菩薩前發願：將用此生 所有生命跟隨祖師修學憶佛念佛圓通法門，祈請 菩薩加持佛弟子能有所成就。當時工作繁忙，又 要照顧中風的婆婆，心力交瘁，幸常聽聞祖師講 授要修三福淨業，也鼓勵我對待長輩要盡孝道， 故常思惟上課的內容，讓煩躁的心安定下來。另 外在遇到困境煩悶時，就憶念菩薩向祂傾訴，祈 請讓我能早日走過難關。又不知為何常哭泣，感 覺佛菩薩如母親般的親近，原來佛就在眾生心想 中。一日，忽夢見菩薩身旁有位約高一百公分的 親人，三天後婆婆就安詳往生，結束長達十八年 的婆媳相處，圓滿我為人媳婦應盡的責任。感恩 祖師及眾師兄、師姐的助念與陪伴。 二、行門功課更是要專注定心地憶佛、拜佛。有 一次，夢中見自身欲向有光的門走出去，惟來回 走了兩次均告失敗，即定心憶念觀世音菩薩後， 則見到自身呈現白色，身上的十八界煩惱種子皆 已放下，終於走出光明門。菩薩開示：跟隨祖師 修學般若波羅蜜心經及行六度萬行，入清淨心念， 方能離六道輪迴，出三界的「無門之門」。 三、祖師教導憶佛念佛的行門。由於日夜憶念不 斷，有日，靜坐中竟然不知不覺一念入心，發現 萌芽的種子越來越多，清晰的種子約有三百多萬 顆，菩薩開示：「從憶佛入，才能定根。」，我 回答：「好。」瞬間天上飄下繽紛的曼陀羅花， 夢幻色彩，花細柔而能自轉，很莊嚴，此境相深 植心中，眾生也等待善因緣的到來。十八年後， 民國一百年圓頓淨土門成立，祖師代佛宣說，祈 願萌芽的憶佛念佛眾生，跟隨一西祖師修學出三 界的圓頓淨土教法，憶佛入意根，皆能入如來之 家，蒙阿彌陀佛攝受，往生極樂實報莊嚴淨土。 四、深深體會到「萬般帶不去，惟有業隨身」， 故發願此生要悟到生命的實相。菩薩開示要放下 十八界的煩惱種子等等，心想佛法中有微妙法， 能照見五蘊皆空而出三界。因經常思惟，故在一 次夢中，見到我等所乘木船在海中斷裂解體，眾 人不幸皆掉入水中，生命垂危。我突然發現身旁 有一片竹筏，惟只能乘載一人，而我有幸登上該 竹筏，但見眾人之中有一人身上發出亮光，心想 此人應不是普通之人。因光能照亮黑暗，我理應 讓賢者帶領大眾脫離苦海，同登彼岸。在光中看 清此人，竟然是一西祖師。早上拜佛時，即在西 方三聖前發願：「跟隨善知識修學出三界的佛法； 禮佛三拜以為明證，也頂禮祖師一拜。」即所謂 「一日為師，終身為父。」 五、體究念佛，明真心，見佛性。一次上課因某 件事被祖師斥責，此乃第一次在大眾中領受被指 責的難過，不知為何其音聲縈繞不已，我頓時心 中惱怒不止，本想就此離開道場，但心想上星期 剛發願要隨師修學，這種心行是佛弟子的行為嗎？ 倘此時離開又會墮入六道輪迴，留下者能出三界， 但心中之瞋心還是無法止息，整個身體開始顫抖。 啊！想到當面臨困境時，要趕快憶念觀世音菩薩， 祈請菩薩相救，如果佛法中無有一法能對治此瞋 心者，請菩薩即刻帶我離開人間，往生極樂世界。 此刻又懺悔自己的習氣如此的難調，是否我已無 存在而被教化的價值？一邊掉眼淚，一邊懺悔， 雙眼閉著，請菩薩明示，此時只見觀世音菩薩用 淨瓶裡的甘露淨水滴在我的頭上，剎那間瞋心全 消，身心似靜止的狀態，看見一顆熾熱的石頭在 清涼的水中冒出泡泡，體悟到瞋心如水泡，是生 滅的。此刻全身無法動，自以為死了，卻心還有 了知，即伸手摸腳、抬頭、…，發現祖師一邊推 眼鏡，一邊手寫字。我相應：「噢！眾生是這樣 運作的。」所謂「動作處見寂滅法」，如布袋戲 偶，又像裡面有機關的木頭人。啊！世間的境相 變了，如人的頻率被轉變一般，眼睛所見，竟然 要經過一個程序才能將白板字看進來，耳朵也一 樣，好像耳膜破了，身上毛細孔開了。世間如幻， 心想就要往生了，經過上述二小時身心放慢的人 生體驗後，聽到引磬聲，我好像「回魂」了。下 課時，走下樓梯，啊！到底誰在走？祖師轉身告 知：「歷緣對境」。啊！「寂滅法」和「無分別 法」要「歷緣對境」；當時知見不多，自認「立 （歷）」定心，「原（緣）」回到原來不分別的 狀態，「對」心的轉化，「鏡（境）」如眼球的 視網膜。因落入體究故，忽略現實，生活步調和 以往不一，很少生氣，心性調柔很多，總覺得事 情沒那麼嚴重，家人不習慣我的改變，建議去看 心理醫師。「嗯！好的，給我一點時間。」爾後 常到運動場、火車站、街道上，觀察世間的人、 事、物，如何是「應無所住而生其心」？經祖師 開示指點慢慢契入本心，不變隨緣，隨緣不變， 理可頓悟、事須漸修。修行是跟自己逆，學習如 何對治習氣性障。每日拜佛思惟二種無我、五法、 三自性、三法印，轉依轉捨，生活中較能契入空、 無相、無作。真的是歷緣「對境心數起，菩提荏 麼長」，在此對祖師的教導感恩不盡。 六、再行體究念佛：「代佛宣說」？廿餘年的修 學過程中，遇到一些磨練和考驗，依祖師教誨要 與佛同心、同德、同願、同行，和道場同修相挺， 道心更堅固。一○一年，「圓頓淨土門」成立， 終於等到「菩薩法座，代佛宣說」。一西祖師承 根本祖師阿彌陀佛直接攝受，教導如何依意根做 根本修，讓意根不遷流，淨化第七識的相續執。 我日夜不斷地修學三個甘露法門。又一日，在行 門中思惟「如何是代佛宣說？」請佛明示，觀行 中，心眼見阿彌陀佛的卍字中心點光中，竟然湧 出一西祖師的法相。感恩佛加持，我方知祖師是 「代佛宣說者」。此生有幸遇到真善知識在此弘 揚圓頓淨土法門，祈望欲出三界的所有念佛人善 緣早到，在祖師的帶領教導下，信願行具足，同 登極樂，同證菩提。 祈願今生能登地，往生極樂淨土，專心修學成就 後，再依阿彌陀佛的安排，回到人間，擔任圓頓 淨土門護法或任祖師，以廣度三百多萬人︱從憶 佛入意根得生極樂淨土之眾善緣佛子。 南無阿彌陀佛 　　 　　佛子　展西 合十敬叩 　　一○四、十、十