正義解析2─般若唯識篇

「捨識用根」是捨那一個識？捨第六識嗎？

八識如何正名？

何謂「識體四分？」

第七識與「自證分」，第六識與「證自證分」，有何關係？　

「情與無情同圓種智，此句證明有情與無情皆有佛性，皆可成佛嗎？」

「讓花朵聽音樂或給予好環境，花會長得好；水或其他物質會隨環境變化，此等無情應是有佛性，否則那能如此！」其義為何？

若以否定、脅迫等方式惱亂、障蔽、隱沒他佛子，不令流布佛說大乘微妙法義（如真心本性），此舉妥當否？又佛經是否有開示？其被損惱者又當如何自處？

明心見性是否為禪宗所獨有之教法？他宗會明心見性嗎？淨土宗有關念佛開悟（明心見性）之主要經典及祖師開示為何？

睡著無夢時，明晨六時是誰讓我們起床？是第八識？第七識？五遍行作意、觸等心所？抑或二心王及五心所配合運作之結果？

何謂勝義根？勝義根是神經系統？是腦部嗎？

請問釋迦世尊有沒有說人倫之間有關禮教之經典？有沒有說勸人為善，趨吉避凶之經典？願聞其要，依教奉行，如實皈依。

意根如何形成？意根在哪裡？意根是否勝義根及浮塵根皆有？

末法時期，佛弟子應如何正確依止大乘圓頓正法，而不被誤導、不離三皈依？

有人說：他時常來去西方極樂世界及其他佛國、其它星球、六道之間，到處遊走，隨緣幫助眾生，當如何看待？

修行人在睡夢中或初禪至四禪之定境中，如何避免被誤導、誘騙？